于（於）
　　介詞。主要用法有以下幾種：
　　1. 介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象、事物、內(nèi)容等，可譯為“對(duì)”、“向”、“到”等，有時(shí)也可不譯。例如：
　?。?）冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”（《季氏將伐顓臾》）
　?。?）問(wèn)于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。（《答李翊書》）
　?。?）潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。（《鄭伯克段于鄢》）
　?。?）文倦于是，憒于憂，而性懦愚，沉于國(guó)家之事，開罪于先生。（《馮諼客孟嘗君》）
　　2. 介紹動(dòng)作行為發(fā)生的處所、地點(diǎn)、時(shí)間等。可譯為“在”、“從”、“至”、“到”等。例如：
　　虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）
　　河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)。（《寡人之於國(guó)也》）――于：可譯為“到”、“至”。
　　昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。（《諫逐客書》）
　　莊宗受而藏之于廟。（《五代史伶官傳序》）
　　初，鄭武公娶于申，曰武姜。（《鄭伯克段于鄢》）
　　（6）誰(shuí)習(xí)會(huì)計(jì)，能為文收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）
　?。?）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《前赤壁賦》）
　　（8）列興化于東肆，華林于西肆。（《馬伶?zhèn)鳌罚?
　?。?）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《前赤壁賦》）
　　3.置于形容詞或某一結(jié)構(gòu)之后，引出對(duì)比的對(duì)象，表示二者間的比較，可譯為“比……”、“與……比起來(lái)”等。例如：
　　王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（《寡人之於國(guó)也》
　　是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！保ā豆讶酥秶?guó)也》）
　　州司臨門，急于星火。（《陳情表》）
　?。ㄔS遠(yuǎn)）與（張）巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。（《張中丞傳后敘》）
　　蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――勝于人：超過(guò)他人。
　　禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）
　　4.用于被動(dòng)句中的動(dòng)詞或結(jié)構(gòu)之后，引入動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)意義。例如：
　　（1）吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（《莊子 秋水》）
　?。?）井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。（《莊子 秋水》）
　?。?）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》）
　?。?）蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――取于人：被他人學(xué)習(xí)效仿。

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